Я очень не хотела комментировать скандал вокруг жены священника из Магнитогорска Сергия Зотова. Да и промолчала бы, чего уж там — РПЦ приняла правильное решение, сослав семью с гламурной попадьёй в село.

Подумать. Раскаяться. Осознать, что конкурс красоты — не лучшее место для жены священника.

Фото: Соцсети

Однако травля гламурной попадьи в соцсетях сменилась точно такими же агрессивными попытками обелить Оксану Зотову. Основной посыл этих нью-христиан в том, что не должна же матушка ходить по земле зачуханной!

 

И действительно, затрапезный вид любого человека вызывает не самые приятные чувства. Потухший взгляд в пол, немытые волосы, грязная одежда — всё это неприятно видеть в том, кто говорит о душе.

Возникнет ли вообще желание слушать и слышать человека, если он выглядит плохо?

Логика как бы даже в таких доводах есть, согласитесь. XXI век на дворе, у каждой первой — губы-уточкой и бритый лобок. Пойдёт ли модная девушка в церковь к священнику, чья жена — воплощение ужаса для любой провинциальной «красотки»?

Околоприходские нью-православные бабы со свечками говорят, что нужно идти в ногу со временем.

Сделала губы матушка? Умничка, следит за собой! Разделась и выпятила сиськи наружу? Отлично, есть ведь, что показать! Приняла участие в конкурсе красоты? Вот и правильно, не должна же женщина скрывать свои прелести и толстые ноги!

Матушка Оксана Зотова владеет салоном. Принимает участие в конкурсе красоты. Вывалила свои перси и чресла в соцсети. Очень здорово, состоялась как инстаблогерка-попадья!

Вот только вопрос: насколько такое поведение соответствует её миссии жены священника?

Фото: Соцсети

И ответ тут прост: все эти конкурсы красоты, маникюрные салоны и прочая «красота», которой занимается Зотова, являются блудом или приготовлением к нему.

Что, не так? Так.

Конкурс красоты, тем более провинциальный, — это узаконенная форма выставки тел для продажи. Салон красоты — место, где женщина делает себя более желанной. В сексуальном, конечно, плане желанной.

А блуд для православного человека — смертный грех.

Я, конечно, не сильна в теологии и спорить с приходскими нью-православными не могу. Я даже согласна, что сальные волосы — это нехорошо для попадьи, вот только чистые волосы и сиськи наружу — разные в принципе вещи.

Чистота, гигиена, здоровые зубы, которые чистят два раза в день — это правильное отношение к телу, которое нам дал Г-сподь. А вот губы, в которые захерачили силикон, говорят совсем о другом — о блуде.

Я, как верующий человек, не стану бить камнями даже блудницу. Но в то же время я искренне не понимаю, что делает жена священника на конкурсе сисек, и почему она владеет салоном красоты, как жена какого-то бандита или бизнесмена-развратника.

Для кого, собственно, весь этот образ Оксаны? Чтобы возбудить плотские мысли у мужа? Как вы думаете?